读孟子_红袖天涯_论坛_天涯社区

更新日期:2022年08月21日

       朱元璋掌权后, 第一个重大文化事件就是将孟子逐出文庙, 不配。 在此之前, 不愧是文庙的四人, 分别是孔子左边的曾深和孟轲,

右边的颜渊和紫思。 这还没有结束, 他还发出严厉的话语:“有谏谏者, 视为失礼, 命金乌射杀!” 他发誓要枪杀任何敢于抗议此事的人。 那么, 孟子为什么要招惹这个朱三麻子, 让他必须除掉它, 然后快点呢? 朱元璋给出的理由是, 孟子的许多言论“不适合臣子”, 即不是臣子该说的。
        他会想摆脱它, 然后很快。 有学者不怕死。 书生钱塘公然违抗他的命令, 写信劝阻。 他说:“我会为孟克而死, 死后会有更多的荣耀。
       ” , 凶残的皇家森林军, 箭矢如蝗虫。 钱书生的左臂、右肩和胸口中了箭。 这件事深深地触动了朱元璋, 但最终他似乎只做出了让步, 让孟子回到夫子庙, 但他接下来采取的措施却出人意料。 他在个人主持下, 对《孟子》这本书进行了一次大手术, 拆解拼凑。 孟子原文中的85条精要思想和评论全部被删除, 仅保留了170多条。 “易”的颁布还没有结束。 他还特别规定, 被删掉的孟子条款, 不得在科举考试中使用, 试图永远埋葬那些优秀的思想。 那么《孟子》中究竟是什么让朱元璋如此沉思“此恨难消”呢? 我读孟子的时候, 首先是从这个问题开始的。 我们先来看看孟子的一些言论。 我想读者可以做出客观的判断:“君待臣如手足, 臣以君为心; 君待臣如犬马, 则臣待君如国民。 君待臣如芥, 臣待君如盗贼。”(《孟子·李楼侠》)这不明白, 胡说八道“君欲臣死。 臣必死”下地狱?这就是孟子心中的君臣关系!君臣之间的关系是相互的对待, 而不是一方的行为。这种思想在孟子极为罕见。 以人为本, 价值平等, 尊严平等, 非常符合现代民主思想。 ”(《孟子•万章夏》)孟子的话, 让当时向他请教的齐宣王脸色大变, 更何况朱元璋呢?这句话的杀伤力太大了​​。 国王, 让他们非常害怕, 同时让那些“国王是大臣的向导”之类的废话下地狱。如果君主不是君主, 那么唯一要做的就是除掉 愚君, 立新, 孟子, 其 内心一直是个倔强的书生。
        这种思想, 比董仲舒后来所说的“唯有天子命天命, 天下命天子”的思想要先进很多倍! “人民最宝贵, 社会和粮食次之, 尺子最轻。”(《孟子•忠心》) 这是孟子的民本思想。 在一个国家中, 人民是最宝贵的, 政府是次要的, 统治者是最轻的。 这话让专制统治者看出了他的心声, 谁都知道他恨不得? “没有“书”不如说“书”(《孟子•心尽》)他的怀疑精神, 不因权威而停滞不前, 至今仍熠熠生辉!只有这样, 才能有 后世的改革家王安石非常钦佩孟子, 他认为“天变不怕, 先人不怕法, 民言不怕”。 足以慈悲”应该是源头。在这里。“无仁而得国者已在; 无仁而得天下者, 尚无。”(《孟子·全心全意》)这不是因为陆嘉后来骂刘三说:“欲得天下, 不如当天下。” 嗯?” 前任! 《孟子》中有很多这样的言论。 我总觉得孟子在儒家领袖中是个异类。 他鲜明的个性和犀利的语言在思想的天空中留下了耀眼的痕迹, 尤其是他的激进主义。 他的“唐法夏”之言, 闪耀着智者之光。 他不仅遭到了中国的排斥, 甚至在他的作品传到日本之后, 也遭到了猛烈抨击。 你知道孟子的理想是什么吗? 让他自己回答你。 有一次, 他的学生公孙丑问他:“智者为臣, 君不贤,

岂能放之?” 孟子根本没有多想, 信心满满的说道:“如果你有伊尹的意志, 你就可以!” (《孟子•全心全意》)。 那么孟子所立的“乙寅”是谁呢? 作为商朝大臣, 伊尹曾放逐商王太甲, 他不是一个有德的君王。
        这样的铁腕人物, 正是孟子所要模仿的。 由此可知孟子心中的“道”是什么。
        孟子是典型的山东人。 他的诚实、坦率、豪迈的精神在他身上体现得淋漓尽致。 近年来, 山东是唯一一个没有皇帝的省份, 让一些山东村民很不爽。 事实上, 没有必要。 为什么要诞生皇帝? 做圣人岂不是更好! 看看孔子、孟子、荀子(虽然是赵国人, 但是山东学业有成)、燕子、孙子、五子、孙膑……这些耀眼的文明和武功, 足以让山东人骄傲。 一声怒吼:皇上, 他是个屁! 孟子在一篇小论文中无法解释清楚, 尤其是他的民本思想。 中国还没有进行过系统、深入、全面的研究。 还有很多宝藏有待挖掘。 诗的最后,

再看一下王安石眼中的《孟子》:我的灵魂无法动弹, 就读一读, 好好想想吧。 为什么世界不认为它太迂回了? 所以, 有人安慰孤独。 170909

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